女王ハトシェプスト像は「復讐」による破壊ではなかった? 新研究が示す別の可能性

古代エジプトの経済成長や政治的安定など、多くの功績を残した女王ハトシェプストだが、彼女の痕跡の多くは残っていない。これまでは後継者が復讐として破壊したと考えられてきたが、最新の研究により、別の可能性が浮上した。

メトロポリタン美術館に収蔵されているハトシェプスト女王像。Photo: Metropolitan Museum of Art.
メトロポリタン美術館に収蔵されているハトシェプスト女王像。Photo: Metropolitan Museum of Art.

古代エジプトで最も権力を持った女性統治者のひとり、ハトシェプスト(紀元前1505年頃〜1458年頃)は、同時に顕著な功績を残した君主でもあった。旧来の交易路を再開通させ、デル・エル・バハリの葬祭殿をはじめとする大規模建築を推進し、政治的安定と経済成長、さらには芸術の発展をもたらした人物として知られている。彼女は夫トトメス2世の死後、幼い義理の息子トトメス3世の摂政となったが、数年後には自らファラオを名乗り、生ける神として統治した。

だが、20年にわたる彼女の治世の痕跡は意図的に破壊されていたことが、20世紀に葬祭殿の発掘によって明らかになった。壁面やオベリスクのカルトゥーシュは削り取られ、彫像は砕かれて無数の破片となっていた。こうした破壊は、後継者トトメス3世の復讐によるものと長らく考えられてきた。しかし近年では、男性継承者の正統性を強調する意図や、女性による統治の正当性を否定する目的など、より制度的・政治的な理由が指摘されている。

しかし、トロント大学でエジプト学の博士課程に在籍するジュン・イー・ウォンは、学術誌『Antiquity』に掲載された論文で、この損傷についてより多角的な説明を展開している。発掘記録を再検証したウォンは、神殿の壁面からハトシェプストの名前と姿が消されたことにトトメス3世が関与していたのは確かだとしつつも、その動機については依然として議論の余地があると論じている。

一方でウォンは、ハトシェプストの彫像に見られる損傷には複数の要因があるとみている。首・腰・膝といった部位に集中する破壊は意図的なもので、トトメス3世による霊的能力の無効化儀式の痕跡だと指摘する。その後に生じた多くの損傷については、無効化された彫像が建材や埋め立て材として再利用された結果ではないかとみている。

ハトシェプストが他のエジプト王と比べて激しい迫害を受けたのは確かだ。ただし、主要な神殿に限られた破壊行為は、憎悪というより儀礼的必要に基づくものだった可能性が高いとウォンは結論づけており、彫像に見られる損傷の多くには明確な意図がなかったとも指摘する。この研究について、シカゴ大学エジプト学・近東言語文明学の名誉教授ピーター・F・ドーマンは次のように述べている。

「彼女の姿や名への残りの攻撃は、本質的には男性としての王権の抹消ないし書き換えであり、それ以前の王妃としての表象はほとんど手つかずのままでした。こうした細部の精査は、古代史の政治的文脈を解釈するうえで不可欠です」

(翻訳:編集部)

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